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云霄，金灵、南极仙翁、琼霄与碧霄，都是大罗后期。
无当、广成子，离着大罗后期也只有一步之遥了。
随着最晚入门的龟灵也证道大罗，圣人亲传弟子尽皆大罗。
身在盛会，元易也有几分乐在其中，好整以暇地看着仙娥起舞，别说，仙舞当真不错，举手投足之间，勾连天地，引动道韵，有种天人合一的大道之美。
舞与武相通，却非虚言。
元易也知道，现在修行之道的风向有所转变，或者说被更细化了。
像元易他们，修行仙道，更注重的其实是大道本身，修行神通术法护道。
但如今各种修行之道交汇，尤其是在人族之中，这修行便是更细化了。
修道者一身实力，法力、神通、法宝、武艺等，斗法的方式有所改变，应该是受了巫族与妖族修行之法的影响。
一场盛会，九九八十一日，可以说非常短暂。
也就是不曾有论道环节，不然这般短的时间，实在不够。
蟠桃仙宴有条不紊的进行，直至圆满落幕，都不曾出现什么意外。
元易也知道，根本就不可能出现意外，能够在这等盛会上闹事的人，着实不多，准圣都不够看。
蟠桃仙宴算得上成功，这般盛会，确确实实将天庭的声名传遍了洪荒。
加上这一次昊天的目标已经改变了，他的目的，根本不是招徕圣人大教弟子，而是各仙门的修行者。
或许是已经看清了，圣人大教的弟子难以招徕，便将目光投向了更下层。
对于天庭此举，玄门三教也选择了默许，并不阻拦道统内各仙门修行者进入天庭之中。
一场蟠桃仙宴，以元易的观察，当能够为天庭引来不少的新鲜血液，唯一美中不足的是，依旧欠缺真正的强者。
而在巫族之人离去之时，却是告知了元易一个消息，让元易有些在意。
西方教之人，在与地府接触，似乎想要谋求轮回之事。
以烛九阴的暗示，似乎是西方教的圣人亲自出面拜访了后土。
至于结果嘛，便是没有结果。
西方教有此举元易并不意外，西方教的大道与生灵联系紧密，轮回亦是涉及生灵之根本，西方教想要借轮回来进一步完善其教义，构筑净土，这很正常。
只是西方教谋求的路，与玄门的道，似乎有些偏差，想要以净土在天地之内再自成体系构建秩序，颇有几分国中国的意味。
不过此际西方教并没有什么动作，与天庭需要顾忌圣人不同，地府可未必要给圣人面子。
后土证道虽晚于诸圣，可她特殊，以身承道，开辟地府，幽冥之内，她就是绝对的主宰。
纵使其他圣人进入幽冥之地，也将陷入被动。
纵使道行最浅，可只要在幽冥之内，后土的实力就不会弱。
她不出幽冥，便没有人能真正奈何得了她。
至于圣人之下，圣人不出手，在地府闹事，怕是会成为稀罕货，被一群闲得无聊的巫族折腾到求死不能。
元易很肯定，西方教绝无可能强行插手地府之事，不知道他们到底作何打算。
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