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朔州越向西南，越远离了岱州之乱的影响。
时间一日日过去，似乎那流放之路也渐被抛在了后头，倒是新提上日程的赚钱成了赶路之余的重点项目。
几人路上画画刻章，研究研究香料，蒸馏蒸馏香水，再加上被迫的学习，倒也把日子过得紧凑热闹。
只她们自在了，却不知远方还有许多人在为她们的事焦灼。
皇帝江启乾已足够努力，只无论是平岱州之乱，还是救岱州之灾都非一日之功。
倒是暗中派去调查江芜一行人丧于流民之口的那两支队伍，先有消息传了回来。
都城的调查队伍，在进入岱州后，先去了一趟随信附上的地图中的食人村。
只又过了一段时日，那村子似乎又经了一些流民，能查验到的线索更混乱了。
待调查队伍到达岱州北边的华安城时，原本从那处送信来的流放队伍已经进了凛州。
他们一路追到了凛州的流民所，才追到了那支流放队伍。
那押送流放队伍的衙役首领谭望还留着从那食人村收殓的骸骨。
在调查队伍到达前，流民所附近的韩家军已派仵作又验了一轮，结论和岱州华安城的仵作验出的差不多。
再加上调查队伍自带的仵作，也就是查验了三轮，都得出了那些骸骨年龄性别与江芜几人极为相近的结论。
从种种证据来看，江芜一行人丧生流民之口的可能性的确很大。
只生不见人，死只见骨，调查队伍的结论也不敢下得那么死。
信中，除了汇报调查进展与询问是否继续追查之外，调查队伍还提及了一件事。
他们在凛州的流民所，遇到了两拨与失踪的江芜一行人有关的人。
一拨是秦太傅的儿媳楚秀兰的娘家人，是在调查队伍到达几日后，才到的流民所。
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楚家人本在大昭国最南的琼州生活，从最南到了最北，算算时间应该是接到楚秀兰被流放的消息之后，就立刻出发开始往北赶，才差不多在那个时候赶到了凛州。
也是他们运气好，走的是琼州直向北，经荆州裕州朔州再从西入凛州的路子，恰不用经过最乱的岱州，才能那么快贯穿了大昭南北。
另一拨人，是宫宴事变后不久便辞官了的原四品忠武将军范载志和他的家眷。
据他说，是想在回祖籍前，领略一下大昭北地风光，顺便探望一下废太子江芜与原太子太傅秦崇礼，才会出现在凛州的流民所。
调查队伍分析了一下范载志北行的路线，大多走的官道，在进入岱州后因觉出不对，更是马车日夜兼程直向北行，与为避开流民潮向西北拐多行于小路的流放队伍在时间和地点上无所重叠。
两拨与失踪人有关的人，在调查后并无疑点。
重点是据押送队伍的衙役们说，在得知江芜她们的死讯后，两拨人都十分激动，甚至曾与衙役大打出手，其震惊与悲愤不像是作假。
调查队伍的信写得很详细，皇帝江启乾几乎能从那字句里拼出范载志暴起打人的模样。
怎么说呢，最初接到江芜她们被流民掳走，葬于流民之口的消息时，江启乾真的怀疑过之前辞官的范载志。
毕竟秦家无人，江芜这些年在他的压制下也没机会积攒属于她的力量，也就一个范载志在丰州赈灾后对她另眼相看了些。
没有人帮忙，她们是很难从流放队伍逃走的。
只是当时江启乾也就那么稍微想了一下，就放弃了那个念头。
毕竟范载志虽对妻子过于重情义，但也不至于对谁都有那份鲁莽，会真去追废太子。
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