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任何塞伯坦人，无论其官方注册的功能型号是什么，都可以学习这些知识，挑战功能主义对自己的定义。
三、网络构建：凝聚微观力量
晴天的民生工作极其依赖社区组织和人际网络。
信任纽带：他亲自深入社区，倾听矿工、环卫工、装配工的故事，了解他们最迫切的需求。
他不是高高在上的救世主，而是一个值得信赖的倾听者和协作者。
这份信任是他一切行动的基础。
培育本地领袖：他并非大包大揽，而是注重培养社区自身的组织能力。
他鼓励并支持像艾丽塔这样有领导力、有同情心的人站出来，组织本地的互助活动，让改善民生的力量实现本地化、可持续化。
联结跨界力量：他巧妙地联结不同群体。
例如，说服一些对现状不满的低级官员，为地下活动提供某种程度的“默许”
或信息；联系那些有社会责任感的科学家，为他的项目提供技术支持。
西、与威震天的根本分歧
晴天的民生工作，与威震天的道路形成了鲜明对比：
威震天认为：系统己经彻底腐烂，唯有将其彻底摧毁，在废墟上建立新秩序。
他关注的是宏观的权力更迭，民生改善是夺取权力后“可能”
会做的事。
晴天认为：在争取宏观变革的同时，必须立刻开始改善微观个体的生活。
每一次能源共享，每一次免费维修，都是在此时此地践行正义，都是在向民众证明另一种更好的生活方式是可能的。
他是在建设新世界的雏形，而不是等待旧世界被摧毁后再开始。
因此，今天的民生工作，本身就是一种深刻的政治行动。
它无声地证明着：不需要通过暴力和绝对威权，通过合作、互助与智慧，同样可以解决问题，同样可以让生活变得更好。
他的战绩，不是击倒了多少敌人，而是：让多少个社区夜晚的灯光更明亮了一些。
让多少个本应被废弃的机体重新站了起来。
让多少个塞伯坦人重新燃起了对“公正”
的希望。
这条路远比角斗场上的厮杀更为漫长，也更为艰难，但它所构建的，才是真正能够支撑一个文明长久繁荣的坚实基础。
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