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一进去，两位女士便消失在人群中，李勇只得独自一人，无聊地一路看过去。
他仔细观察后发现，大华时装店的棉布由于使用了更先进的机械设备，所织出的布料明显比松江其他商铺销售的手工织布更为细密，质地更为柔软，花纹也更加丰富，但在色彩上差异不大。
李勇一边看一边琢磨，是否可以利用化学染料提升颜色的种类，进一步提升产品档次。
目前，从价格上看，金山纺织公司走的是高端路线，所以现在不仅生产成本低，而且售价高昂，利润就特别丰厚。
李勇认为，目前自己的产量尚不足以冲击市场，因此并不急于扩张，而是主打高端品牌，低调地发展。
一个时辰之后，李勇面带忧愁，手里拎着两个沉重的包裹，跟在两位手挽手、关系亲密的姐妹后面。
绿娥己经单独给她们送来许多“试穿”
新衣，现在她们又在街上购买了这么多。
李勇心中暗想，怀疑自己是否能够养得起两位老婆，至于要不要第三个，他己是不敢再奢想了。
在兴致勃勃之余，三人继续漫步于庙会之中。
泰伯庙会，作为江南地区新年伊始的盛事，拥有着悠久的历史。
其源起可追溯至东汉永兴二年（公元154年），当时汉桓帝为了纪念泰伯，在无锡梅里伯渎河边建立了泰伯庙。
从此，这里成为了传播吴文化和至德精神的核心地。
泰伯奔吴的传说以及三让天下的至德精神，在历史的长河中代代相传。
到了明朝，泰伯庙会很可能己经成为人们纪念泰伯、传承吴文化的重要活动，包括祭祀和民俗表演在内的各种活动吸引了无数民众参与，彰显了吴文化的深厚底蕴。
庙会不仅是重要的商品交易场所，也是文化活动的中心。
在经济较为发达的江南地区，明朝时期的庙会市集上，来自各地的商品琳琅满目。
这些商品包括各类农产品、手工艺品、生活用品等，商家们在庙会上摆摊设点，进行交易，从而促进了区域间的经济交流。
李勇不自觉地又成为了免费劳动力，双手拎着越来越多的东西，显然两位美女很享受这种感觉。
在日常工作中，她们被吝啬的李渣男无情压榨，而今天她们似乎在进行报复性消费，一位美女吃着糖葫芦，另一位则品尝着糖饼，完全不顾及大家闺秀的形象。
他们一路观赏，各种民俗表演活动，如扎肉提香、杂耍、高跷、舞龙、舞狮等，十分丰富。
这些表演不仅为庙会增添了热闹氛围，也传承和展示了当地的民俗文化。
实际上，大明人的生活水准确实达到了世界的顶峰，尤其是当下的松江地区，地面进行了全面的硬化，不是青石板路就是水泥路面，现代感十足，仿佛让人回到了现代社会的仿真水乡古镇，现在李勇看到可是古色古香的原装，而非仿制。
夜幕降临，家家户户门前挂起了灯笼。
李勇带着两位女士兴致勃勃地游览了松江的灯会。
灯笼的光芒在房屋和树木上闪耀，映照在密布的河道中，巨大的槐树倒映在水中，他们穿行在古老的拱桥上。
一时间，李勇几乎被这美景迷住了。
此时的中华大地美轮美奂，他心中暗自发誓，这重生的一生，一定要用生命来守护这片土地，无论是谁，都无法阻挡，神若阻拦便斩神，佛若阻拦便斩佛。
李勇身上散发出的浩然正气，让左右的汤、沈二人感到惊恐，两记物理攻击使得李勇的气势大减。
但这次，你们真的误解了这位“渣男”
。
在参加完传统的猜灯谜活动以及放灯许愿的仪式之后，他们三人沐浴在温柔的月光之下，带着满心的喜悦和满足，踏上了归途。
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