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可三年前他游学至齐地临淄，曾在营丘山见一颗彗星拖着白色长尾划过奎宿，尾长竟有五丈，如同一把倒悬的扫帚扫过西天。
当时齐人皆惧，以为将有大战，齐威王却连夜召集群臣，下令减免赋税，开放稷下学宫招揽贤士，又与邻国燕、赵重修盟约。
此后三年，齐地非但无兵戈，反倒因贤才云集而愈发强盛。
尹喜翻出那卷齐地星图，图上用淡墨画着彗星的轨迹，旁注“彗星出奎宿，奎主‘沟渎、武库’，按星经当主‘兵戈入库而乱生’”
。
可他的玄氛札记里却记着：“彗星见当夜，临淄玄氛如墨，百姓私语如蜂鸣；三日后，威王纳谏，玄氛渐散，东方有紫气生。”
他望着窗外流云，忽然想起《甘石星经》里“彗星为‘异星’，主‘非常之变’”
的注解。
“变”
未必是凶变，正如奎宿虽主武库，亦可主“兵器入库，文德昌明”
。
齐威王将彗星之“变”
转为革新之变，恰是应了“天道远，人道迩”
的古训。
尹喜取过石绿笔，在彗星记载旁画了一道向上的弧线，写道：“《夏小正》言‘奎宿十六星，娄宿三星大如栗’，彗星过奎娄，本主‘武备不整’。
然齐人以‘修德’应‘变’，将‘兵戈之变’转为‘贤才之变’，可见彗星非凶神，乃天地示警之使。
见彗星而惧，不如见彗星而省，变祸为福，全在人为。”
夕阳西沉时，尹喜己辨明了星经中七处困惑。
他将星经卷好，与星图、札记一同收入樟木匣中。
匣子里早己整齐码放着十二卷批注，每一卷都对应着一个星象谜题的破解——从“荧惑守心未必主弑君”
（因宋景公善言而星象移位），到“太白昼见非必兵起”
（如齐桓公称霸时太白常昼出，主“威加西海”
），再到今日的“岁星逆行、彗星见”
之辨，每一页都浸透着他观星时的寒夜露水，与悟道时的豁然开朗。
暮色渐浓，他登上关楼，手中握着那册批注的星经。
夜空如墨，岁星正在柳宿顺行，光芒温润如玉；南方的轸宿旁，一颗客星正隐隐发亮，那是前日新出现的瑞星。
尹喜望着星空，忽然懂得，《甘石星经》与《夏小正》并非束缚思维的枷锁，而是前人架起的梯子——顺着梯子登高，才能触到更高处的星空；但若死守梯子不肯迈步，反倒会错过脚下的土地。
他翻开星经最后一页，用狼毫写下辨惑的心得：“观星如观人，星经如旧史。
史书记载往事，却不能限定来者；星经记录常道，却无法囊括变数。
玄氛为桥，人心为舟，以心观星，以星证心，方是读经之要。”
晚风拂过关楼，吹动他的衣袍，也吹动案上的星图。
那些用石绿、朱砂、松烟墨绘就的星轨，仿佛活了过来，与夜空的星辰交相辉映。
尹喜知道，辨惑的路没有尽头，正如星空永远有未知的奥秘——而他与星空的对话，才刚刚翻开最厚重的篇章。
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