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汉武帝又认为古代在封禅之前要先整顿军队、休兵止战，然后再进行封禅。
元封元年（公元前110年辛未年）
冬天十月，汉武帝下诏说：“南越、东瓯都己服罪；西蛮、北夷，还没有完全和睦；朕将巡视边境，亲自秉持军事大权，设置十二部将军，亲自率领军队。”
于是汉武帝出发，从云阳向北经过上郡、西河、五原，出了长城，向北登上单于台，到达朔方，靠近北河，统率十八万骑兵，旌旗连绵一千多里，以此展示军威，震慑匈奴。
汉武帝派使者郭吉告诉单于说：“南越王的头己经悬挂在汉朝的北阙。
如今单于要是能战，天子亲自率军在边境等待；要是不能战，就面向南方臣服于汉朝，何必远远地逃到沙漠以北寒冷困苦、没有水草的地方呢！
不要这样做了。”
使者说完后，单于大怒，立刻斩杀了负责引见的官员，扣留了郭吉，把他流放到北海。
然而匈奴也畏惧了，始终不敢出兵。
汉武帝于是返回，在桥山祭祀黄帝的陵墓，在须如解散了军队。
汉武帝说：“我听说黄帝不死，现在却有他的陵墓，这是为什么呢？”
公孙卿说：“黄帝己经成仙升天了，群臣思念他，就埋葬了他的衣冠。”
汉武帝感叹说：“我以后升天，群臣也会把我的衣冠葬在东陵吗？”
然后回到甘泉宫，举行祭天仪式祭祀太一神。
汉武帝因为卜式不熟悉文辞奏章，把他的官职贬为太子太傅，让儿宽代替他担任御史大夫。
汉军进入东越境内，东越原本就发兵据守险要之地，派徇北将军驻守武林。
楼船将军的士兵钱塘人辕终古斩杀了徇北将军。
原越衍侯吴阳率领他封邑的七百人在汉阳反攻越军。
越建成侯敖与繇王居股杀死了馀善，率领他们的部众投降。
汉武帝封辕终古为御儿侯，吴阳为卯石侯，居股为东成侯，敖为开陵侯；又封横海将军韩说为按道侯，横海校尉福为缭嫈侯，东越投降的将领多军为无锡侯。
汉武帝认为闽地地势险要，多次反叛，终究会成为后世的祸患，于是下诏让各位将领把东越的百姓全部迁徙到长江、淮河之间，闽地就空虚了。
春天正月，汉武帝前往缑氏，按照礼仪祭祀中岳太室山，随从官员在山下听到好像有三次高呼“万岁”
的声音。
汉武帝下诏让祠官增加对太室山的祭祀，禁止砍伐山上的草木，把山下三百户人家作为供奉太室山的奉邑。
汉武帝于是向东巡视海上，按照礼仪祭祀八神。
齐地之人上书谈论神怪、奇方的数以万计，汉武帝于是增派船只，让那些声称在海上有神山的几千人去寻找蓬莱仙人。
公孙卿手持符节经常先行，在名山等候神灵，到了东莱，他说：“夜里看到一个巨人，有几丈高，靠近他就不见了，他的脚印很大，类似禽兽的脚印。”
群臣中有人说：“看到一个老翁牵着狗，说‘我想见天子’，然后忽然就不见了。”
汉武帝看到了巨大的脚印，不太相信，等群臣又说看到了老翁，就认为那老翁是仙人，便在海上停留下来；给方士们驿车，还不断派使者去寻找神仙，人数多达几千人。
夏天西月，汉武帝返回，到达奉高县，在梁父山祭祀土地神。
乙卯日，汉武帝让身为侍中的儒者戴着皮帽，插着笏板，以射牛的仪式开始举行封禅典礼，在泰山脚下的东方进行封土仪式，所用的礼仪和在郊外祭祀泰一神一样。
所封的土坛宽一丈二尺，高九尺，坛下埋有玉牒书，上面写的内容很机密。
祭祀结束后，汉武帝只和侍中、奉车都尉霍子侯登上泰山，也进行了封土仪式，具体的事情都保密。
第二天，从山的北道下山。
丙辰日，在泰山脚下东北的肃然山举行祭地仪式，就像祭祀后土神的礼仪一样，汉武帝都亲自拜见，身穿黄色衣服，并且全部使用了音乐。
用江淮之间的三脊茅作为神的垫席，用五色土混合堆在封土上。
在封禅的祠庙那里，夜里好像有光芒，白天有白云从封土中飘出。
汉武帝祭地结束返回后，坐在明堂里，群臣轮番上前祝贺，歌颂他的功德。
汉武帝下诏说：“我以渺小之身继承皇位，小心翼翼，只怕自己德行浅薄，对礼乐制度也不了解，所以祭祀八神，承蒙天地的恩赐，出现了明显的景象，我仿佛听到了什么，被这些奇异的现象所震动，想停止却又不敢，于是登上泰山举行封禅，到了梁父山，然后升坛进行自我更新，很高兴能和士大夫们一起革新，就把今年十月作为元封元年。
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