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祝元的思绪再回来时，钟莱明又臭又长的致辞也已经结束了。
在场的宾客听了两段长篇大论，早就听的心里烦厌了。
在场的这些宾客，甭管表面上的身份是什么，归根结底都是些土夫子跟走私犯出身，做贼的人虽然心眼子多，但最烦的就是枯燥的废话。
强压着不发作，也就是因为被称一声“老板”
，被所谓的面子束缚着。
钟莱明终于发表完感想，接下来葬礼就按照正常的流程办了。
南北因为地域差别太远的原因，婚丧嫁娶方面的传统习俗就因地域的差异而各不相同。
但笼统的来说，就祝元的了解，北方很多地方在传统习俗方面已经进行了简化，并没有南方很多地区这么讲究。
当然，也可能是讲究的点不太一样。
这场给季学岚办的葬礼，从一开始就准备大操大办，虽然把葬礼规模办大不是为了他的面子，但因为死的是他，这个操办最根本还是得跟他有关。
最开始给他筹办葬礼的时候，祝元就从唐高飞那里听说过。
季学岚本身是南方人，闽越一带出身，那边的传统习俗很讲究，唐高飞专门派人去了解过，得出的结论是太麻烦了，没必要。
给季学岚办葬礼是协会对外释放一个笼络人脉的信号，又不是真的为了对他相当负责。
按照他老家的传统规矩，最后还得把他的遗体送回老家安葬呢，谁特么有那个闲工夫。
所以最后由唐高飞拍板，表示季老板虽然出身在闽越沿海一带，但从十几岁跟人入行到后来发家，主要的生活地带都在北方，成家立业也都是在北方，基本就算北方人了。
那就按北方人的规矩来办。
北方在一些传统方面，并不说是不尊重“传统”
，而是侧重在“人情”
方面，而不是“鬼神”
方面。
北方很多地方，对于“人”
本位很看重，看重一个人的出身背景，在习俗方面也是以“人”
为重。
即使是白事儿，很多规矩也都是奔着活人来的，对死者跟地下的鬼啊仙儿啊的，反而没那么多相关的活动。
也就是说，“葬礼”
纯纯就是一场活人的人情场，只是正好有个人死了，要发送祭奠他而已。
所以有些时候，似乎并没有那么多的传统规矩，反而觉得更加封建。
因为人是有等级的，死者已经为大了，但活着的人，从家属到宾客可都是能被排位的活人。
因此，在致辞之后，剩下的葬礼流程中最重要，也是最耗时的一项竟然是对遗体告别的顺序。
北方的白事儿流程大概可以粗暴的分为三部分。
第一部分是装殓逝者跟布置灵堂，显然这个部分早就被完成。
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