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抵偿（三年后犁归农夫）。
至前505年，鲁国完成300万亩旧田畎亩改造、新开垦100万亩，农业丰收不仅让庶民“办丧有余粮”
，更让儒商“以利养礼”
的体系落地——粮税增量反哺济丧基金，形成“耕—富—礼”
的良性循环。
4.列国乱?礼定局：冻土协约的“国际礼”
（第58-59章）
前506年冬，吴入郢，伍子胥鞭楚平王尸，阖闾惧失民心，再请儒商随军。
孔门弟子以陶俑代殉，收葬楚野枯骨三千，按“五服图”
分坑立碣，吴王遂下令“吴师敢犯丧区者斩”
，孔子叹“仁之所及，虽胜者亦惧”
。
前505年冬，孔子于儒商会馆亲书“礼定风波”
匾（以棺木余材为料、丧服余麻为漆）。
匾成当日，吴、楚、越、晋、齐五国商使齐聚，签订《冻土互市协约》：“凡战地丧亡，儒商统一礼葬；凡礼器交易，依鲁尺、鲁榫、鲁哭腔为准”
——首次将“仁”
写入跨国商业条款。
此后，鲁丧技术（鲁棺图、鲁哭腔谱）输出列国，每百具棺收“技术咨询费”
一匹鲁锦；孔学私塾外派“政事科1人+西技弟子4人”
至各国，年薪西百石粟，儒商模式正式成为中原通行标准。
5.权臣横?礼权倾：双轨失衡的“变局礼”
（第59-60章）
前505年夏，季平子卒，留下十九岁的季孙斯（桓子）与权力真空。
季平子临终复盘十年博弈：“我夺君权，他得民心；我握兵权，他掌财权；我有武库，他有人才”
，承认鲁国己形成“季氏兵政+孔门礼财”
的双轨制衡——季氏守边境防齐晋，孔门兴丧葬、造农具、改畎亩安民心，民间谚云“季有千乘，不如孔学儒商”
。
然季平子死后，叔孙成子亦卒（子叔孙州仇十八岁继位），孟懿子（二十八岁）资历尚浅，三桓无强主，家宰阳虎趁机崛起：囚季孙斯逼签“授权状”
（军旅、赋税、人事一由阳虎出）、合并三军自掌中军、加征丘赋扩军，稳定十年的“双轨制衡”
自此失衡。
阳虎虽需孔门粮、匠支持以扩军抗齐，却也打破了“礼权相安”
的格局，为第七卷“陪臣执国命”
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