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“这些生祠绝对拆不得！”
“您要是想拆这些生祠，你先打死我蒙毅算了！”
“就算各地的县令都有三寸不烂之舌，都有口吐莲花的本事，他们也没本事说服老百姓自拆除生祠。”
“想要拆除这些生祠，就只有一个办法，那就是强行派兵拆除。”
“公子，你若强行派兵拆除各地生祠，很有可能，在拆除的过程当中，会爆兵民冲突。”
“真到了那个时候，往轻了说，会让百姓们丧失生产，生活的信心。”
“要是往重了说的话，没准会引民乱的。”
蒙毅苦苦相劝，看嬴蟒始终是无动于衷，只能苦苦哀求道：“公子，您可千万得信我。”
“信我这一次，否则，与大秦不利，与百姓不利，与陛下不利，与公子更不利。”
蒙毅总结了一下，嬴蟒要是强行拆除这些公子生祠，那就是四不利。
总而言之，就是全是坏处，没有好处。
要非说唯一的好处，那就是嬴蟒自己的心里舒坦了。
当然，嬴蟒肯定不可能为了让自己的心里舒坦，不考虑大秦的利益。
为了大秦的利益，他就是心里在舒坦，也得强忍下去。
其实，蒙毅把话说到这份上，嬴蟒也能明白，蒙毅话中的含义。
大秦的百姓，都是嬴蟒改革实打实的受益者。
他们对于嬴蟒十分信服，在他们心中，公子就是无所不能的神。
嬴蟒说什么，他们都会相信。
现在，嬴蟒要是说一句，信我者得永生，大秦的老百姓都会毫不犹豫的相信。
如果，把大秦百姓对嬴蟒的信服，比做信徒对神灵的信仰的话。
那么，所有大秦百姓，都是嬴蟒的狂信徒。
这些狂信徒，无时无刻不在贡献自己最真挚的信仰。
他们都愿意，舍弃自己的性命，来维护嬴蟒。
这种情况下，强行拆除遍布大秦的公子祠，就等于在佛教徒面前，拆布达拉宫。
在穆斯林面前，拆麦加大清真寺。
在基督教徒面前，拆梵蒂冈。
这么搞的话，老百姓可不得拼命砸的。
蒙毅说的对，他远比自己了解大秦百姓。
嬴蟒不能用自己的思想，来代替大秦普通老百姓的思想。
他如果代入大秦老百姓的视角，也明白这些变比大秦的公子祠不能拆。
这些遍布大秦的公子祠不能拆，但是，就这么留着嬴蟒心里也膈应。
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