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为了避免被人认出笔迹，这些传到有不少都是用左手写的，当然粗糙扭曲得很，但这和穆祺有什么关系？
长平侯道：“穆先生给了他们一块饴糖，让他们转告写传单的人，就说这样写东西实在是太麻烦太原始了，现在上林苑即将建立新的印刷工坊，他们可以把到工坊来印制传单，体验先进印刷术的效力……”
刘彻：？？？？？！
“什么？！”
“穆先生说，他们可以把传单——”
“我知道他说了什么！”
刘彻直接打断：“但他到底是几个意思？！”
当刘彻发出“？？”
的时候，不是他自己有问题，而是他觉得那姓穆的脑子有问题！
——当然，他觉得那姓穆的脑子有问题也不是一天两天了；但今天的事情仍然是骇人听闻，已经突破了一般有问题的范围，达到了非常有问题的领域——居然同意儒生印刷骂自己的传单，这人的脑子到底是怎么长的？
长平侯小声道：“臣也问过穆先生。
穆先生说了，就算我们反对，这些儒生也不会停止。
反正都是要被人喷，还不如收他们点钱。”
“——啊？”
传单发了七八日以后，吕步舒终于召集了亲近的同门儒生，询问舆论攻势的进度。
以秦、汉两朝的传统，政治力量发动的舆论攻势，多半是以童谣诗歌的方式流散传播，讲究的就是个朗朗上口，过目成诵，简单直白的表达阴阳怪气；如“祖龙死而天下分”
、“一尺布尚可缝”
云云，都是可以名垂千古的成功案例。
而儒生青出于蓝，更在童谣中加入了阴阳谶纬之类的新潮迷信，既能挑动百姓的口味，又能在不露锋芒中夹杂阴毒狠辣的政治隐喻，手法不可谓之不高明。
往日里儒生编写童谣传唱童谣，尚且还只能倚靠最简单最原始的口口相传，精度和效力都很难把握。
如今有了廉价方便、易于复制的纸张，无疑是给他们的造谣传谣大业更添助力，所以吕步舒查问进度时候，心中是相当有自信的：
“如今京中局势如何？那些方士作何反应？”
负责编造童谣的儒生踌躇片刻，低声道：“现下京中已经起了一些声浪，但那些方士……那姓穆的方士，反应似乎颇为奇怪。”
实际上，岂止是“颇为奇怪”
？按第一线收到的消息，这姓穆的方士甚至还让发单子传童谣的小孩回来传话，说可以收费帮他们印传单，绝对保证质量——这反应实在不像是正常人的反应，这话也实在不像是正常人的话，以至于底层人员恍兮惚兮，莫名所以，听完后都不怎么敢网上汇报。
这样的疯话你居然还重复一遍，难道你也疯了？！
出乎意料，吕步舒并没有在意穆姓方士的反应；他哼了一声，直接跳过了此人，转向最关心的问题：
“王某人呢？他作何回应？”
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