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告别了庄夫人，黛玉跟着顾璘、张居正再次踏上入京的行程。
寒冬腊月，残雪渐消，路上行人极少。
顾璘倒坐在马车中闭目养神，黛玉与张居正对面而坐。
马车在一处待拆的院落前，停了下来，顾璘下车走了走，吩咐轮换车夫后，又重新出发。
黛玉透过窗外，见一群人在拆房坏彻。
按理说到了腊月，不应动土了，也不知为何要赶着掀屋卸瓦。
神闲气静的顾璘睁开眼来，问张居正：“小友可知道外面在干什么？”
张居正握着书卷的手微抖了一下，不着痕迹地，从女孩的蝴蝶压鬓上移开视线，道：“在拆书院。
邸报上有载，御史弹劾南京吏部尚书湛若水，‘倡其邪说，广收无赖，私创书院’。
圣上下令予以禁毁。”
顾璘敛眸看了他一眼，又问：“小友服膺于姚江学派，也算半个心学门人。
不知对王、湛二人的学说有何解悟？认为私塾书院当禁否？”
这是一个不易回答的问题，众所周知，顾璘是心学大家王阳明的好友。
张居正抿紧了唇角，沉吟片刻，目光渐渐变得清明笃定。
“学生认为惟是信心任真，求本元一念，则诚自信而不疑者。
的确受了阳明先生，发明本心之影响。
但不曾为阳明之说拘囿。
当下大明吏治多失，民生凋敝，人情浇薄，都与士林中骛于虚声，空谈心性的时风表里相依。
《礼记》曰：凡学，官先事，士先志。
学生认为，善学不究乎性命，不可以言学；道不兼乎经济，不可以利用。
一切学问当崇本尚质，务实致用。
而今书院林立，而提学、山长却乏卓行实学，不过多为沽名钓誉之辈，贪赃枉法之徒，只会拉帮结派，徇私枉法。
以驰骛奔趋为良图，以剽窃渔猎为捷径。
这些人既无道德，也无政绩，为官为吏也不过尸位素餐罢了。
滋生这些官迷禄蠹之所，理当禁绝，幸得圣主英裁，诏毁书院。”
没曾想在张居正嘴里，也能听到“禄蠹”
二字。
黛玉侧过脸来，不由蹙眉。
张居正入仕后，敦本务实，崇尚“究于平治天下”
，特恶讲学之风，斥之为“群聚徒党，空谈废业”
。
以至万历八年诏毁书院，引发了士林不满，为世人所诟病。
全面禁绝书院的激进做法，不啻于堵塞言路，成了张居正后期众叛亲离的原因之一。
源自士林的反对之声，也是江陵新政，无法延续下去的一股强大阻力。
听了小友的回答，顾璘端坐不动，沉默许久，瞥见黛玉凝眉忧思，欲言又止，偏头笑问：“林姐儿对此有何见地？”
若要以一个稚龄少女的口吻，来回答这个问题。
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