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红豆高兴的叫好，他想让大将军帮他看看。
小糕就有些忧愁，他拳脚功夫不厉害，软趴趴的，教他的师傅都夸不上好，见了大将军那岂不是丢人啦。
黎南珠笑嘻嘻跟历延年说：“我全都耍懒溜走了，哪敢跟她比啊，从小就厉害。”
也就信四能跟孟定山交手。
两人习武天赋都好，但如今不同，孟定山是指挥加大型作战类型，信四是独来独往高手刺客，至于现在，真打起来，那不知道谁输谁赢——没打过。
犒赏将士，历延年早早将国库清点，黎南珠说咱们紧巴紧巴，也不能苦了各位战士，尤其是死去的，那得给安家费，查明家里情况，定要送到死者父母妻儿手中。
兵部开销真的庞大。
这次胜了，赏了之后，就能动精简兵部了。
将老弱残的将士、兵卒子都发了一笔银钱，让回家，或是给在当地府县、镇上安排个衙役差事。
实在是干不动的，那就多给点退休费。
如此一算，后头花销要用银子的地方更多。
但再怎么样也不能省了这笔。
好事情是，精简后，剩下的都是强兵强将不说，日常粮草开销也会少一半——吃饭的人少了，平时养军花销自然也少了。
这事等缓缓放到年底，或是明年在做。
“百姓休养生息，这些年打仗太猛，田税可以缓一缓，多鼓励种田，安家，胆子大的经商，不能收了大勃就丢了不管，商人互通来往，那边羊毛皮子多，离着近的尧城可以作为中站城市，往中原北方输送。”
“我记得最早时，还有商人卖毛衣毛裤的。”
黎南珠在昭州长大，关于祖上穿过来，他那时候特别好奇，每天逮着他哥问东问西，但因为隔得远了，他哥知道的也不清楚——只知道耳熟能详的大事。
比如辣椒土豆，他祖上是首辅这类标志性的。
黎南珠就去看家谱，结合地方志，还有一些别人写的首辅册之类书籍，永熠时商业空前繁盛，大勃那边就是大历地盘，买卖羊毛、皮子，昭州是大型工厂加工地，很熟练的纺织羊毛，做成毛线，然后运去北上。
永熠那会，北上百姓过冬时就穿毛衣毛裤。
黎南珠见过画图，真就现代版，毛衣毛裤贴身穿暖和，当时京里官员都流行穿这个——因为上行下效，永熠帝穿，底下人也不嫌便宜，都穿。
就像现在一样，黎南珠有一天突然发现，京里上到官员下到百姓，那衣服袖子越来越窄了，百姓好说，官员原先是广袖，讲究的是文人风度翩翩，现在袖子不说窄袖，但已经成了直筒袖，干活那麻利啊。
因为宫里他这么穿，俩儿子这么穿，历延年也这么穿。
潜移默化下，慢慢变的。
“这个臣知晓，就是因为永熠时大勃人日子过得好，后来才有反骨之心，也有反的家底。”
有臣子觉得再效仿永熠时，让大勃人吃饱穿暖，那就是喂不熟的狼，以后休养好了，指定还要反。
不如管的严苛一些，让大勃人处于饿不死状态就成了。
看他们如何造反！
因为才打赢仗，群臣乃至百姓对大勃人那是没好印象好心的，觉得大勃人低人一等，就该当奴隶才成，有的恨不得想大勃人全死了。
但要是给老百姓递了刀，让进大勃部落去，老百姓也不敢杀人的，因为都是活生生的人，都是老弱妇孺——青年男人都死的差不多了。
黎南珠便问：“那为何永熠时没反，泽安时没反？”
反倒俯首称臣服服帖帖。
那是因为那时候大历够强大，也是因为后来怕了，压了行商，想走稳健保守路线，那边去的商人少了，百姓们日子又艰难，全都靠着大历吃饭过日子，大历说断就断，就生了反心。
“我不是说大历错，而是我们让大勃归顺下来，那大勃就是大历的一块，想要大勃服服帖帖，无法生反心，一是大历要强悍。
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