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第70章 兴都可以兴(第3页)

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想到此处,费祎莫名有些赧然。

亏自己刚刚还以为麋威不懂比、兴之道,一意卖蠢。

其实人家从一开始就在“兴”

了!

他当然不信什么“与张神医对答悟道”

这种托词。

不过是麋威假借对方之口,讲述自己的志向罢了

正是诗歌赋文里最常用的“兴”

庄子怎可能真见过扶摇直上九万里的鲲鹏?

孔子怎可能真被一个玩泥沙的小孩给问住?

都在比!

都是兴!

先秦诸子早就将这一套玩得炉火纯青。

这麋家阿威,确要刮目相看了!

诸葛恪自知理亏,气势顿时弱下。

只能另选一个角度找补:

“足下莫不是想说‘天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往’?”

你眼中只有一个“利”

字而已!

都到这份上了,麋威当然听得出对方潜台词。

却是放下橘皮,正身肃容道:

“管子言因利而合,固然不假。”

“但君子之交,除了利,还有志向与道义。”

“好比说汉中王与关张二将,与军师将军,与我家大人!”

“又好比说孙车骑与周公瑾、与鲁子敬,与令尊!”

“昔年诸位尊长于危难之际,奋不顾身,千里奔走,只为结盟抗曹,匡扶天下。

这难道不正是道义与利益并存?”

听得此言,诸葛恪终于彻底失声,继而面露忿忿之色。

麋威搬出父辈作为例子,对他确实有点耍赖。

除了特意强调的“孙车骑”

有待商榷,其他根本无法反驳。

否则孙氏三代经营江东,到底算什么?

因利而合又因利而散的一群苟且之徒么?

这种话他诸葛恪不敢说也不能说的啊!

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