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上午赵奇跟自己交谈时，曾说了一句话——“等为师到了你师祖的境界”
。
依照他的性情，如果自己也是个炼气的大成，是必然会说明的。
而赵喜说寻常人筑基时通常得一年的功夫，快则月余，那赵奇眼下该也是炼气，可离大成还远着。
从这方面来说，自己这位师父其实跟自己的水平半斤八两。
但这说的仅是“境界”
而已。
譬如两个健壮的成年男子，这里的“成年”
境界。
力气也是半斤八两，这里的“力气”
是同一境界中精气的多少。
可一个是普通人，另一个则受过长期的技击训练、又有利刃在手，懂得怎样使用他的力气，那真动起手来，胜负是毫无悬念的。
赵奇在然山派待了二十多年，会符术、会调配丹药、懂功夫技巧、懂得祭祀科仪，这些东西才是真正的保命术与杀人技。
符术是自己必须要弄到手的。
当初杀死赵喜时，她体内就藏有许多由竹纸制成的符纸。
自己眼下的状况与当时的赵喜类似，要是学会了赵奇的符术，就能用那种手段为自己祭炼出虚假的脏腑来——广蝉子这部道书虽然是要将人修成一张人皮，可体内填充了那些符纸脏腑，看起来就会更像人。
赵奇探过自己的脉，没瞧出什么来，但道行更高深的修士可没那么好糊弄，符术能解决这个问题。
调配丹药、功夫技巧之类倒并不很稀奇，在赵奇这里学不到，也可以在别人那里找机会。
但最重要的，是祭祀科仪。
八部玄教乃至世间种种不入流的法教，都有供奉的神灵。
炼气士与道士们的法术、神通，原本也都来自他们所供奉的神灵。
祭祀供奉主，才能叫法术神通更加灵验、才能在最终得道时飞升妙境、位列仙班。
甚至在比较极端的情况下，试着请神灵降世，还能借用他们的种种神通。
但这种东西，仅掌握在八部玄教手中，更确切地说是七部玄教——供奉东皇太一的太一道如今已散成三十六宗派，这三十六宗派里面，已有有些不知道祭请八部灵神的正经科仪了。
但然山派还知道，赵奇还知道！
想法戛然而止，随后是一种强烈的期待感。
“好，我知道了，这是你想要我做的——弄到然山派的符术、祭祀科仪。”
李无相在心里说，“但是我有一个小小的意见。
要是你知道一点我从前的事，就该知道我做事需要报酬。
弄到这些东西的确会叫我得到好处，但问题是你不叫我这么干，我自己也会做，叫自己知道得更多、变得更强。”
李无相的思维稍稍停顿，外邪没有给出反馈。
他觉得这意味着对方并没有感到不满。
“那么你得给我点儿报酬。
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