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第二十一章 恒河火(第2页)

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卷的油脂配比图——以芝麻膏三、胡麻膏二、恒河沙一,可制水火相济的"

定焰膏"

林溪立刻用3D打印机混合原料,膏体接触火潭的瞬间,燃烧的河水竟化作蓝色莲花,每片花瓣都刻着中梵双语的"

水火既济"

"

看阿育王柱!

"

林溪的AR眼镜捕捉到惊人画面:铁水熔痕中渗出的不是火焰,而是液态的《天工开物》文字,那些文字与吠陀经文缠绕上升,在塔顶组成巨大的五行流转图——火(分宜炉火)生土(雅典黏土),土生金(守心镯),金生水(恒河水),水生木(忘川花),木生火,循环中被熵火咒阻断的火水通道终于贯通。

此时文创总监锁骨的咒纹开始消退,取而代之的是与老周相同的火钳胎记,只是钳头多了朵梵文雕刻的忘川花。

黄昏的恒河重新奔涌,河心浮现出火行断镯的光影。

老周与林溪相握的瞬间,守心镯爆发出五行火的终极力量,在河面投射出重叠的幻象:明代匠人在恒河畔用《天工开物》的油脂灭火法,结合印度吠陀的火祭仪式,将火行断镯沉入河心时,镯口喷出的赤金火焰竟点燃了水中的莲花,形成"

火在水中生"

的奇观。

而文创总监的曾祖父正用金砂咒术在断镯刻下熵火咒,导致火行失衡。

"

原来火行的关键是以火济水。

"

老周将调和好的定焰膏涂抹在火行断镯上,断口的赤金纹竟化作流动的岩浆,与守心镯的银光融合成太极图,阴鱼为恒河水流,阳鱼为分宜炉火。

阿南德的铜铃手串突然组合成火行图腾,铃身刻着中梵文字:"

阿耆尼与离卦,同火共魂"

——离卦是《周易》中火卦,与印度火神形成东西方火行的哲学呼应。

深夜的鹿野苑佛塔,老周用恒河沙与定焰膏重铸火行断镯。

当林溪的指尖蘸取吠陀圣灰调和膏体时,守心镯与断镯同时悬浮,两者的光纹在塔顶织成火网,网眼竟是《天工开物》的"

冶铸"

图与印度《工艺论》的火祭流程交叉重叠。

火网收缩的刹那,全球火行断镯的熵火咒同时解除,开罗的权杖、雅典的火盆、威尼斯的镜厅,都传来火行能量归位的共鸣。

"

师傅说过,最好的火是能煮沸海水的温柔。

"

老周将新铸成的火行戒指戴在林溪无名指,戒指遇体温化作赤金液,顺着她的血脉流向心脏,与守心镯的银光在体内形成水火既济的小周天。

林溪后颈的胎记此刻化作燃烧的莲花,花瓣是中文火字,花蕊是梵文阿耆尼,与老周掌心的火钳印记遥相呼应。

(待续)

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