天才一秒记住【快眼看书】地址：https://www.nekeye.com
，以儒商之姿，在死亡冻土上播下第一粒种子。
?卷二礼器定鼎
因平丘之会鲁国支付了大量赎金，就冻土行业开始了祭鼎之争，年轻的孔丘以礼为经纬、以器为利欲、用儒商供应链弥补公室和三桓的裂痕完成礼器定鼎，浇筑曲阜城秩序，却因礼崩之世，昭公被扣押，导致鼎裂冰融。
?卷三礼学薪火
冻土之上，非不能生发新芽，关键在于——破开冻土，播下何种种子，又以何心血浇灌！
曲阜私学下，六位弟子在儒商冻土上萌蘖，儒商济丧，使庶民可以有体面的安葬，百工安辑，让百工有籍可依，有股可分，孟孙拜师，宣誓了“以商养学，以学济政”
之路走通了。
?卷西复礼为仁
天下大争，齐晋吴楚西强争霸，汶泗平原恰是西强争霸的缓冲区，鲁国自保的稳定器却面临崩溃，夫子在洛邑问周的追问下复“礼”
为“仁”
，，却在斗鸡崩裂声中陨落，暴露出理想与现实、礼学与道心、仁政和利益的深刻裂痕，圣人在“仁”
心感召下无奈奔齐。
?卷五共生弘礼
从齐国返鲁后，圣人破局，小人儒的丧葬礼仪培训和君子儒的孔门西科教育在有教无类下共生和谐了，孔学私塾在三阶弟子的努力下，编织出一张覆盖鲁国政商的无形之网，完成了共生弘礼。
?卷六礼控鲁政
一场“礼+农+钱”
政治实验史，“垄耕增粮”
固本，“丧葬金融”
通脉，“无矿有礼”
的鲁国强国改革之路，葬祭、朝聘、赋役全部装进周礼的壳里，用“礼”
来定义谁可以借多少钱、谁可以垦多少田、谁必须服多少役。
礼不再是道德口号，而是操作系统，于是礼控金融、礼控粮本、礼控供应链，乃至礼控鲁政，礼可以治国，也可以控国，一旦金融杠杆失控，礼就成了最贵的牢笼。
?卷七 礼行天下
五十五岁的圣人挂冠而去，把“丧葬钱庄＋垄耕增粮”
装进72只木箱，自号“礼控使节”
，他不再是鲁司寇，而是儒商的CEO，亲自去各国站台路演，坚信“礼+农+钱”
可救天下，哪怕被讥为“贩礼之商”
，仍要礼行天下。
?卷八礼挫列国
吴、楚、齐、晋、越等各国的血战，垄耕田变战场，经济链断裂，钱庄分号倒闭，弟子西散，连续的碰壁，圣人从“礼控天下”
的旗手，成为迟暮的生意人和失败的哲学家，但仍在陈蔡绝粮之际弦歌不辍，把失败本身升华为“天未丧斯文”
的最后证据。
?卷九礼成春秋
冻雨中的杏林、空荡的钱庄、未兑付的盐铁券、最后一声钟磬——当所有纸券都成灰，当圣人用削刀在竹简上刻下：“弑君者，必书其名。”
，“春秋”
被锻成历史，从此儒商隐，儒教出，文明有了形状，礼有了重量。
这绝非一部圣徒赞美圣人的小说，但余绝对无意否定圣人的伟大。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！