天才一秒记住【快眼看书】地址：https://www.nekeye.com
仲尼以商殡客，以礼锁利，这步走得，可。”
孔丘松了口气，后背己被冷汗浸湿，却见老聃话锋一转，藜杖尖戳在“臣之有己”
的刻痕上：“仲尼说逼三桓让一厘是‘有己’，逼百工立籍是‘有己’——可仲尼知道‘齿亡舌存’的道理吗？”
“丘愚钝，请先生明示。”
老聃张开嘴，露出稀疏的牙，又伸出舌头：“牙齿刚硬，能咬碎骨头，却先掉；舌头柔软，连麦饼都咬不动，却能存到最后。
仲尼拿礼当刀，砍三桓的利，是‘刚’；给工匠分铜币，安他们的心，让他们有籍可依，是‘柔’。”
他的藜杖在石案上划了个圈，圈住那枚铜钥，“仲尼那一厘的利，是‘齿’，三桓早晚要想办法夺回去；让工匠有籍、有股，是‘舌’，只要他们还认仲尼这‘籍’，还盼着这‘股’，鲁国的根基就摇不动。
刚易折，柔能存——这才是安鲁的根本。”
听完老聃三答的霜刃，孔丘默然半晌，起身走到洛水边，舀了半鼎洛水回来——鼎是驿馆带的粗陶鼎，鼎沿还缺了个口。
他将鼎放在石案上，水面映着灯花：“丘懂了！
这水是礼，鼎是商。
以水烹商，水能灭火——灭的是卑梁之衅那样的青萍之火，是百工暴动那样的燎原之火；以鼎锁礼，鼎能承重——承的是鲁国的冻土之危，是庶民的生计之难。”
“仲尼倒通透。”
老聃笑了，笑声里少了些冷，多了些暖意，“上善若水，不是让仲尼学水的软，是学水的藏。
水藏在地下，能润万物，却不张扬；礼藏在商里，能安万民，却不外露。
仲尼要做的，不是复周礼的旧壳，是让礼生在商里，活在庶民的柴米油盐里——庶民能吃饱饭，能买得起棺木，能让孩子上学，这才是真的礼。”
他突然压低声音，藜杖拄得石案发颤，目光扫过守藏室的门：“王子朝己占了洛邑王宫，单穆公和刘献公勾着晋人，要在黄父会盟，反攻洛邑。
守藏室的典籍，我让弟子打包了一部分，都是《周官》《仪礼》的善本，仲尼带些回去——鲁国要用，仲尼的私学也要用。”
孔丘刚要谢，却见老聃的脸色陡变，藜杖重重砸在石案上，震得竹简都跳了起来：“可仲尼要记着！
仲尼孜孜以求的‘礼政’，早是先王的枯骨！
前年周景王崩于北邙，没来得及立太子；去年王子朝和王子猛二王并立，洛邑的百工造反，烧了王宫的东库；今年晋兵屯在黄父，名义上是‘平乱’，实际上是要抢周室的典籍和礼器！”
他的声音像把冰锥，首刺孔丘：“若周礼真能安邦，洛邑怎会乱成这样？若‘礼政’真有用，周天子怎会连自己的王宫都守不住？仲尼那‘礼器定鼎’，不是‘礼政’，是‘礼控’！
三桓爱的不是礼，是礼背后的等级——他们能称‘大夫’，能住高屋，能让庶民给他们磕头；他们爱的是礼背后的利益——垄断丧葬业，一年能赚百万枚铜币！”
孔丘踉跄后退，撞在案上，陶鼎里的水洒出来，溅湿了竹简上的“礼”
字，墨痕晕开，像泪：“丘办私学，是为了开民智，是为了让学子懂礼，也懂庶民的苦……”
“开民智？”
老聃冷笑，笑声里裹着嘲讽，“仲尼教的三桓子弟，学礼是为了将来当采邑家臣，继续垄断利益；仲尼教的寒门士人，学礼也为了做个家臣，混口饭吃。
仲尼想用贵族的刀砍贵族的根，想用学礼的人反礼的弊，这不是缘木求鱼，是什么？”
他放缓语气，藜杖尖点在水渍上，水渍里映着灯花，像颗跳动的火：“真正的礼，不在庙堂的钟鼎上，不在竹简的文字里，在闾阎的烟火中。
庶民能吃饱饭，能穿暖衣，能不用卖儿葬亲，他们自然会生出合身的礼——邻里互助，长幼有序，这才是‘自生其礼，自在其中’。
仲尼逼他们学仲尼的礼，用仲尼的商套他们的命，这不是‘复礼’，是‘捆礼’。”
最后，老聃望着孔丘，眼神里藏着复杂的意味——有惋惜，有期待，还有一丝警告：“礼，水也；商，鼎也；汝，火也。
水能灭火，亦能沸火；火能暖人，亦能焚城。
慎之，仲尼。”
暮色漫进守藏室时，铜灯终于灭了，只剩下洛水的浪声和远处隐约的兵戈响。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！