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“大王，咱们该走了。”
身边的侍从小声提醒。
楚昭王己经派人来接，要把夷地划给他寄居，徐国的宗庙虽然没了，但至少能活下来。
章禹点了点头，最后看了一眼葬场——纸棺己经排了长长的一队，每个纸棺上都挂着竹牌，写着编号，像一个个小小的墓碑。
他突然弯腰，对着葬场的方向行了一礼，然后转身，跟着侍从慢慢走了。
雪地里，他的脚印很浅，很快就被新落的雪盖住，像从没出现过一样。
此时蔡国和唐国的探子没像之前那样趴在雪地里画尸体，而是站在葬场外，看着吴军和徐民一起挖水沟。
有个蔡国探子，忍不住问身边的吴兵：“你们真要给徐民修沟？还分农具和粟种？”
那吴兵刚卸了甲，正拿着锄头挖沟，胳膊上的肌肉绷得很紧：“那个鲁国的夫子说的，这是‘仁捐’的钱，让死者体面，让活者能活，这就够了。”
探子愣了愣，突然笑了——他之前以为，吴军是只会杀人的蛮夷，现在才知道，他们比楚国人聪明——杀人容易，葬人难；葬人容易，收心难。
吴军这是用“礼”
当锄头，把泗上的人心，一点点挖松了。
三天后，五千具尸体终于全部下葬。
孔学私塾弟子在葬场上立了一块大木牌，上面写着“徐城五千庶民义冢”
，字是孔丘写的，笔锋很稳，没有一点颤抖。
孙武让人在义冢旁边筑了一道新堤，堤上刻着“仁捐所筑”
西个大字，每个字都刻得很深，能蓄住雪水。
孔丘要走的时候，孙武亲自送到码头。
泗水的冰己经化得差不多了，船帆扬起，白幡在风里飘着，像在挥手。
“夫子下次来，或许不用再带纸棺了。”
孙武站在码头上，手里攥着那个鲁榫小棺样。
孔丘站在船头，笑着点了点头：“但愿如此。
将军下次引水，先想想‘仁捐’——让死者体面，让活者能活。”
船慢慢驶远，孙武看着白帆消失在水雾里，突然把小棺样打开，里面放着那只虎头鞋。
他把小棺样揣进怀里，转身往营里走——新堤己经筑好，沟也挖得差不多了，徐民开始用新的农具种粟种，吴军的甲胄，暂时用不上了。
远处的泗水河，水流得很稳，没有一点要泛滥的样子。
阳光落在新堤上，雪开始融化，露出下面的泥土，泥土里，有几颗粟种己经发了芽，小小的，绿绿的，像希望的眼睛，在废墟上，悄悄睁开了。
几个月后，各国都在传吴军在徐城的礼葬无辜庶民，用纸制器物，同一战场，同一坑仪。
有人说，这是“仁”
的体现；也有人说，这是儒商的生意经。
可不管怎么说，那些战死的庶民，终于有了一个体面的归宿，那些活下来的庶民，终于能在春天，种下新的粟种。
孔丘回到曲阜后，把孙武的佩剑横木挂在杏坛上。
弟子们问他，这横木是用来做什么的，孔丘说：“这是测水势的，也是测人心的。
水可载城，亦可覆城；人心可载国，亦可覆国。”
很多年后，有人在徐城的义冢旁，发现了一个小小的鲁榫棺，里面放着一只虎头鞋和一个佩剑横木。
那时候，泗水河己经不再泛滥，两岸种满了粟米，春天的时候，金黄的粟穗在风里摇。
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