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李佑恭作为宫里新晋的老祖宗，但凡是出现在人前，朝中臣子，都会想方设法的给他送银子，以求李佑恭能在圣上面前美言两句。
但侯于赵，压根就没有这个概念。
“陛下，少司徒，国之干臣也，兴化县的事情，都解决清楚了。”
李佑恭把侯于赵的话，原封不动的告诉了陛下，而且还把侯于赵没有行贿的事儿，讲了出来。
“从李大珰口中听到夸奖文臣的话，少见的很啊！”
朱翊钧惊讶的说道：“他不给你银子，你给他说好话，别人给你银子，你反倒天天念他们的不是？”
李佑恭非常肯定的说道：“给银子，才不能给他们说好话，臣是陛下的家奴，臣只能拿陛下的银子，给陛下办事。”
李佑恭是冯保的人，当年李佑恭被冯保从廊下家挑出来，送到陛下跟前陪练，这就是再生父母一样的恩德。
从小到大，冯保都教育李佑恭，宦官也是臣子，但和外廷不一样，宦官只讲一个忠字，其他什么都不要讲，拿人手短，吃人嘴短，宫外的银子拿了，就是狗奴才了。
狗奴才就只有一个下场，被焯水。
冯保当初解释的很明白：宦官的权力，只是皇权的一部分，而非宦官本身的权力。
但李佑恭又不是冯保的人，因为李佑恭从陛下万历五年逐渐亲政，都是以宫里三祖宗的身份活动，他从头到尾都是陛下的人。
“黎牙实疯了。”
朱翊钧看着面前的一本奏疏。
黎牙实在松江镇抚司写的奏疏，他要回泰西，不是回西班牙，而是去法兰西，继承马丽昂未尽之事，将光明传回泰西。
自从马丽昂死讯确认之后，黎牙实就一直不对劲儿，他陷入了严重的自我怀疑之中，最终他决定，以大光明教狂信徒的身份，返回泰西，前往法兰西，用雷霆粉碎一切的黑暗。
黎牙在大明衣食无忧，而且大明已经培养了足够多的拉丁文通事，其实已经用不上他了，他的活儿非常轻松，但他回泰西这件事本身，就要赌上自己的性命，出海本身，就是非常辛苦和危险的。
回到泰西传播光明，又非常危险，泰西什么情况，黎牙实比大明人都清楚。
“勇者也。”
李佑恭却肯定了他的行为，人活一辈子，不践行自己的道义，就是在折磨自己，明知道必须要做，却不去做，就是不忠于自己的内心。
大明吏部尚书杨博，晚年不祥，就是对自己不忠，被十岁孩子，骂的体无完肤，临死都被这种痛苦折磨。
“那就准了。”
朱翊钧终究是准许了这本奏疏，黎牙实记在脑子里的东西都可以带走，他没记住的，大明是不允许他带走的。
黎牙实在奏疏里，有个不情之请，他希望自己死后，能够魂归光明。
如果尸骨回不来大明，就请陛下看在他效力多年的份上，在鲁伊·德那个狂信徒的坟旁，为他立个衣冠冢，这样，他也能在无信者之海，找到光明的彼岸。
“给他个大光明使的称号，让他回泰西去吧，这么活着，太累了。”
朱翊钧思前想后，给黎牙实封了个称号，让他回去不至于步履维艰，他是带着智慧的象征、先知的赐福回到了泰西，方便他做事。
黎牙实到法兰西去，他是个外国人，应该能发挥出重要作用。
“陛下，他走了，谁来负责友邦惊诧？”
李佑恭要补足纠错机制，友邦惊诧也是一种纠错方式，比如黎牙实提出的开拓的高道德劣势、低道德优势，就给大明提供了极大的帮助。
大明需要一个友邦惊诧的视角，来修正各种政策的方向，保证万历维新的顺利推进。
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