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至于你或许要辩解的可以改变劳作关系，但到底是一出生就决定了自身的劳作关系多，还是自己天赋异禀彻底改变劳作关系多，是辛苦劳作多还是处心积虑钻营劳作关系的多，在河南三年还没明白吗？”
刘君墨是有些生气了，归有光这厮简直就一顽固派。
不仅没对河南那么大的伤亡感到愧疚，反而觉得不过是其理论不够完善，只要完善一下就行了而已。
这把河南百姓当什么了，当成了其完善理论的工具数字了吗？“君墨，够了，我们就参观到这儿了。”
李春芳看着年轻人说着说着有些火气上涌，赶紧拉扯着把归有光带回去了。
因为到这里，李春芳反而有些担心起来了。
万一归有光发行正是其理论造成的如此悲剧，岂不是要自裁以谢天下。
这不又是一出悲剧吗。
“是我错了”
归有光终于是明悟了其中关节。
说到的真理往往是反常识的，而自己顺着常识的路子走下去，缺少逻辑思维的辅助，自然只能说荒腔走板，陷入自身的信息茧房里面，难以越雷池半步。
但凡不顺，不是完善自身，反而是指责对手的道德立场问题。
如今大错一成，只能将这其中点滴记录下来，惊醒后来人了。
回到李府，归有光开始分笔创造起来，算是为自己前面三年的荒唐画上一个句号。
此情此景也是李春芳所满意的，非如此大明将来的思想领域非出现大冲突不可。
只可惜，正如好人不长命，祸害活千年。
当归有光正准备创作反思时，却就在当晚就趴在桌案上溘然长逝了。
而桌案的文稿才写三行字而已。
李春芳本来为了方便他创作，专门不让仆役打扰，直到发现时已经过世整整大半天了。
这倒让一直以来的老好人占到了风口浪尖上。
苦心孤诣救出归有光就是为了弄死在杭州吗？就这么怕归有光说出社会的真相？一时间支持劳作价值论的学子更加坚定其信念来，如果以往是理念之争，现在就隐隐上升到生死之争了。
：（）大明王朝1566之高翰文
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