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何为美？
这是一个玄妙难解的命题。
儘管世间自詡风雅之士，总能为风尚与美学寻得千百种说辞。
但在李想的认知里，所谓的风尚与美学，不过是权势与威望的投影。
譬如那些来自欧罗巴的异族，若置身於盛唐，乃至后来的宋明清，恐怕並无人会称颂其俊朗。
然而，当歷史的车轮滚滚向前……
西方的声威日渐鼎盛，並执掌了世界技术发展的牛耳后，世人的观感便悄然扭转。
一个寻常的西方人，竟也能引来无数“英俊不凡”
的讚嘆。
这些人与他们千年前的先祖，在血脉上难道有天壤之別吗？
或许饮食的改善能让体魄有所不同。
可从根本上说，千年光阴对於一个族群的演化而言，不过是沧海一粟，不足以带来质变。
那么，为何人们的感受会发生如此剧烈的变化？
归根结底，美感与风尚这类事物，从来都不是恆定不变的。
如今的大唐，乃是寰宇之內最强盛的邦国。
至少，所有大唐子民都对此深信不疑。
因此，长安城中那些勋爵显贵、门阀世家的喜好，便自然而然地成为一股风潮，引领著世人审美的走向。
“张阿难，这便是想儿捣鼓出的那自行车？观其外形，平平无奇，为何能在城中如此受追捧？”
大明宫內，李世民端详著眼前的造物，並未体会到其传闻中的魅力。
这自行车的构造一目了然，无非是些零碎部件的拼合，怎么看都与“美”
字沾不上边。
“启稟陛下，此物虽其貌不扬，但在长安城中穿行，却有著无与伦比的便捷。
眼下，除了警察署为巡街差役配备了一批，便只有少数与燕王府交好之人，得了几辆赠礼。
可以说，这自行车已是千金难求的稀罕物。”
对於李想那些层出不穷的奇思妙想，张阿难早已见怪不怪。
他的职责，便是將燕王府的任何风吹草动，都及时整理呈报给圣上。
就如这辆自行车，起初张阿难也未曾在意，可当他发现此物在短短数日內便成为长安热议的焦点时，便立刻设法弄来一辆，送到了李世民的御前。
“呀，父皇，您这里竟也有自行车！”
李世民正与张阿难交谈，兕子忽然一阵风似的跑了进来。
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