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次日清晨，念安强撑病体，在祠堂召集残存弟子与民间监察生代表共四十七人。
他不再穿青衫，而是换上昭明书院老祭酒才有的玄色长袍，腰束铜环带，头戴素巾冠。
这是他二十年未再穿戴过的礼服。
“今日不开讲，不授课。”
他立于堂中，声如钟磬，“我要你们做一件事??回到你们出生的地方，去问十个普通人三个问题：第一，你最近吃的药是谁给的？第二，村口贴的告示是谁写的？第三，你小时候听的故事，和现在孩子唱的童谣，是不是同一个版本？”
众人面面相觑。
“这不是调查。”
他继续道，“这是唤醒。
真相不在卷宗里，而在一口井、一句歌、一场梦里。
若十人中有三人答不上来，或答案前后矛盾，那就说明，寒霜又来了。”
他取出一枚铜印，交予小满：“这是我亲手刻的‘真言印’，凡你所录见闻，加盖此印，即为《寒霜纪事》续篇。
不必华丽辞藻，只需如实记录。
哪怕只写‘李家阿婆说今年的凉茶味道不对’，也值得记下。”
小满双手接过，眼中泪光闪动。
会议结束当晚，第一批“回乡问真”
的队伍悄然出发。
他们扮作游方郎中、货郎、戏班伶人，甚至乞丐，深入偏远村落。
不出半月，各地回报陆续传回：
潭州某村，老人集体梦见“蓝衣郎中投毒”
，醒来后拒服官府派发的防疫汤剂，宁喝山泉水致病；
越州一县学童齐唱新编童谣：“好官送药上门来，不吃便是忘恩人”
，歌词竟与三日前分发的“惠民传单”
完全一致；
更有甚者，婺源深山中的一个寨子，全村供奉起一座无名牌位，上书“救世清道公”
，每逢初一十五焚香叩拜，香灰混入饮食，谓之“净心”
。
念安读罢这些报告，整夜未眠。
他在灯下重读陆知远的日记残页，忽然发现一行此前忽略的小字：“记忆可塑，信仰可造，唯恐惧最易引导。”
他猛地合上册子，对婉儿道：“他没死透。
他的思想，正在借‘善意’重生。”
阿岩怒不可遏，提剑欲北上刺杀三藩使者，被念安拦下。
“杀一人易，破心魔难。
他们不怕刺客，只怕百姓觉醒。
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