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第62章 帛书下(第2页)

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的视线……那些以人肉为祭祀,数千年前便被人类淘汰的东西,难道还敢去碰瓷数千年后横扫一切牛鬼蛇神的力量么?

这是真·降维打击,跨越数千年,由武力意识形态至精神意志全方位的碾压。

这种碾压之绝对、保障之安全,即使再为胆小懦弱,畏惧鬼魂的人,恐怕也将立刻激起信心来——

“那就麻烦了!”

林貌当即答应:“当然,我绝不是对天人之誓不放心,不过去送一束花本来也是后人的义务嘛……那么,这张绢帛该如何料理呢?”

李先生低声与江教授商量了几句,表示会为他妥帖安排日程,至于这张绢帛,则还需要一番处理:

“按照规矩,这种文件当然应该交给考古院处理。

但毕竟牵涉到祭祀与神力,还是要谨慎一些为好。”

李先生道:“任何接触到神明姓名的个体都会被神力注目,这种特性可不讨人喜欢。”

绢帛已有出路,林貌心中大定,好奇随之而来,冒昧问了一句:“不知组织打算如何处置?”

“也不算麻烦。”

李先生摊了摊手:“要是以往常的经验,大概得设法将神明的概念从文字中剥离出来,把祭祀咒文洗成无害的甲骨资料。

这个过程相当漫长,往往也会耽搁考古的进度——殷墟与三星堆发掘速度如此缓慢,大半与此有关;但现在技术发展、效率提升,能用的手段也就多得多了。

以现在的思路,对于这种依靠名字来施加力量的个体,我们一般会利用网络技术,逼迫他主动切断与咒语的联系……”

“……逼迫?”

“简单来说,我们会将符号变形后转化摹写,改造成类似于表情包一样的东西,然后发到网上,供人点阅;必要时可以联系公关,加强炒作——神明的力量当然是超越凡人的,只要呼唤名字,他便能在瞬间留意到成千上万无边无数的个体,并一一加以甄别。

不过,如果这种呼唤的流量以指数增长,在水军加持下不断扩张,达到数百亿乃至千亿级别的数量呢?以这个量级反复呼唤,那恐怕就连古神也……”

“这,这,这也可以——”

面对这失态的疑问,李先生只是微微一笑,从容而又自信:

“……当然可以。

毕竟,古神的注意力也是有限的么。

——从以往对’囧‘字的营销来看,这种手段还是相当成功的。”

林貌目瞪口呆,终于稍稍打了个寒战。

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囧在甲骨文中与日有关,的确有一定的宗教含义。

但现在么……

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