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的敏感文件草案，轻轻推到了竣工报告下方，用报告的页面盖住了它。
这个动作迅捷而自然，却清晰地表露出一种保护——保护阿希莉帕此刻的情绪，保护那份来之不易的成果不被破坏性信息立刻冲击。
?
尾形的视线在百合子这个微小动作上停留了零点一秒，深邃的眼眸中看不出情绪。
随即，他的目光落在了那些清晰展现新校舍的照片上。
他缓步走了进来，径直走到桌边，拿起那张展示着巨大落地窗和“生命树”
木柱的照片，端详片刻。
“雏形已成。”
他放下照片，语气平淡无波，听不出是褒是贬，更像是在陈述一个客观事实。
“框架搭好了。”
他的目光转向阿希莉帕，带着一种例行公事般的探询，“血肉如何填充，就看你的了，阿希莉帕。”
话音未落，他已将一份装订整齐、封面印着帝国文部省徽记的文件放在了阿希莉帕面前——《民族文化共生学校（暂行）教学大纲实施细则（最终核定版）》。
阿希莉帕的目光落在封面上那冰冷的徽记上，心脏微微下沉。
她翻开文件，熟悉的条款再次刺痛她的眼睛：
?国语（日语）为主体框架（70%课时占比），不可动摇。
?阿依努文化内容严格限定为“地方特色单元”
，课时、内容深度需提前报批。
?文化内容必须进行“现代性转化”
与“普适性解读”
（如将熊灵祭祀描述为“早期生态平衡观”
）。
?所有自编教材、补充读物需提前三个月提交“地方文化委员会初审”
+“上级联合审查办公室终审”
，审查细至插图、用词。
?文化课程教师需通过“帝国公民身份及思想品德审核”
，并“建议优先具备师范资质或接受标准化教学培训者”
。
这份最终版细则，比之前的草案更加“完善”
，框架更加坚不可摧，审查之网编织得更加细密，“无害化”
的要求被阐述得更加具体和不容置疑。
它像一份精美的建筑设计图，清晰地勾勒出这座学校作为“文化标本陈列馆”
的未来——安全、整洁、体面，却失去了鲜活的生命力。
阿希莉帕的手指捏紧了纸张边缘，指节再次泛白。
她能感觉到尾形平静目光下的审视。
这座他一手设计、她耗尽心血（和百合子的文书周旋）才得以建成的“宫殿”
，终于向他展示了最核心的囚笼结构。
尾形仿佛没有看到阿希莉帕瞬间绷紧的身体和眼中的冰霜。
他的目光扫过空荡荡的书架和略显空旷的办公室环境，语气随意，却带着掌控一切的从容：
“需要什么教学用具、参考资料，列个清单给军需处。
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