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他注入其中的情感是真实的，他书写的文字是发自内心的。
只要不违背本心，所创作出来的作品就没有什么可耻的。
或许会被人诟病其目的性，但对于自身而言，这就是自己真实的诉求，不需怀疑自身。
无论身后是褒是贬，于我何干？
无论是流芳百世，还是遗臭万年，都是我自己的选择。
既然我已经选择，那就不要再为身后那些虚名而惶惶不可终日。
曾毓送了一副牡丹图给余柏林，上面题诗道“枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。”
。
余柏林看着那一副牡丹图，闭门沉思许久。
曾毓以牡丹比喻余柏林心中坚持。
牡丹被人誉为天香国色，以喻余柏林心中对文学不沾染尘埃的坚持。
但这种坚持再好看，再高洁，与人与国又有何用？只不过说起来让人夸赞一声而已。
枣花虽小，桑叶虽柔，但它们能结出果实果腹，能让桑蚕吐丝制衣御寒。
我等读书人，十年寒窗，不就是为了君王、为了黎民？
文人手中的笔，本来就是为了自己“平天下”
的目的而磨砺。
余柏林对牡丹图和题诗观想许久，终于茅塞顿开，走出迷障。
是他想岔了。
先别提穿越前后社会背景不同，就算是后世，文人手中的笔，又何止是消遣？
不过是后世多用白话文，其用来抒发自己目的的文章也是白话文罢了。
国学那时候是国之瑰宝，是技艺，是修养，是艺术品。
所以才会超脱世俗之上。
而现在，诗词歌赋，都是世人惯用抒发感情的手段而已，并没有后世赋予的诸多意义。
就像是后世放在博物馆中严加看守的国之珍宝，在现在，不过是随处可见的官窑花瓶，对于富贵人家，也就是插花摆设这一种用途而已。
余柏林想通之后，以“别人怀宝剑，我有笔如刀”
一句诗回赠。
曾毓见后，拈须微笑。
此番互赠，也在后世传为佳话。
余柏林在打开心中桎梏后，行事更加雷厉风行。
布政使权力很大，有任命手下文吏的权力。
余柏林张榜求贤，一点不顾及别人关于他滥权的闲言闲语，开卷取吏。
边疆也有许多能人异士，一些屡考不中但本身具有一定才华之人。
余柏林和曾毓经过精挑细选，再加上原本留下的下属，以及自己带来的人，重新选拔出文吏队伍，很快衙门就顺利过渡，开始了正常运转。
边疆大部分权力其实都掌握在驻军手中，所以即使望族嚣张，驻军将领也懒得多花心思。
反正只要大局面不出问题就成。
他们想的是打胜仗，拒敌寇。
其余之事，都不放在心上。
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